王学典:良史的命运——翦伯赞之死

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王学典:良史的命运——翦伯赞之死

一九九八年十二月十八日是翦伯赞先生三十周年忌辰。我以为,王国维先生和翦伯赞先生这两位历史学家的死,是本世纪两大文化史事件。他们对翦老的死不以为然,认为翦伯赞应该像冯友兰一样;作为俩个多历史学家不该没人脆弱,云云。这位先生的看法我说全部后会个别的。在亲戚亲戚朋友看来,诗人、文学家、艺术家的自杀都都要理解,已经 亲戚朋友一种“全部后会些怪物”(马   更多...

章诒和:历史学家翦伯赞之死

心坎别是一般疼痛——记父亲和翦伯赞的交往(节选)和知识分子的思想改造一样,像燕京大学原来的教会学校也是都要改造的。改造的方式全都 我拆掉。“怎样才能同枝叶,该人 有枯荣。”令父亲万万没人想到的是,1952年在官方进行高等学校的院系调整过程里,郑天挺被调到南开大学,清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授,也被弄到了南开。接替郑天挺出任北   更多...

王学典:语境、政治与历史:义和团运动评价500年

义和团暴动已经 指在了5000年,也整整被评价了5000年。 严格说来,“研究”历史是学术层面上的大问题,而“评价”历史本质上则由于现实对过去的支配,——是意识形状层面上的大问题。已经 ,一代人一种有怎样才能的历史,决定着亲戚朋友怎样才能理解与评价历史。一百年来对义和团评价的起伏,折射着这个 百年来中国社会历史一种的变迁,尤其是折射着这个 百   更多...

王友琴:受难者翦伯赞

翦伯赞,北京大学历史系教授,文革刚开始后,遭到“批判”“斗争”,并被抄家,监禁。1968年12月18日,他和妻子戴淑宛一起去自杀。当时翦伯赞70岁,戴淑宛68岁。在文革受难者中,翦伯赞先生和他的妻子戴淑宛是相当独特的。亲戚朋友已经 度过了最被折磨和作践的时期,在亲戚朋友被释放已经 生活条件有所改善事先,双双自杀了。巫宁坤先生在1951   更多...

翦伯赞自杀之谜

翦伯赞(1898—1968),湖南桃源人,维吾尔族。著名历史学家。1965年底,他对到访的《文汇报》记者公开批评姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文,认为姚是“打棍子”、“扣政治帽子”,并指出吴晗“在政治上没人大问题。已经 原来整吴晗,所有正直的知识分子后会寒心”。毛泽东要给翦伯赞出路,翦伯赞却自杀了。1968年12月2   更多...

王学典:近五十年的中国历史学

英国著名史学家巴勒克拉夫说:“1955年前后在‘自由’派历史学家和马克思主义历史学家当中都孕育着一种即将露头角的东西,”因而,“1955年这个 年份”无论在东西方全部后会“俩个多转折点的标志”,这个 年事先的东西方历史学,全部后会“探索不同于传统的另一种研究方式”。①当代中国史学我觉得发端于1949年,但严格地讲,真正的转向也大概发   更多...

王学典:“八十年代”是怎样才能被“重构”的?

时间并不由地球和太阳的相对位置所决定,永远是等值的,——天文时间没人,但在表示先后的人文时间长河中,某些特定的时刻、某个特殊的年代,因具有若干特殊的意义而常 全都 我原来俩个多让他难以忘怀的年代。尽管20世纪九十年代和21世纪初叶的中国,在经济、政治、文化、综合国力和社会生活诸方面,都取得了“八十年代”所无法呼告的辉煌成就和   更多...

王学泰谈黑社会

最近一段时间,关于重庆打“黑”的新闻报道屡屡见诸媒体,在官方口径中,此“黑”并不黑社会之“黑”,全都 我指向“黑社会性质犯罪组织”。在中国社会科学院文学研究所的王学泰研究员看来,这个 犯罪组织的确还远远谈不上是黑社会。中国黑社会的形成演变过程及其特点,王先生解读的密钥是游民大问题;而历代政府的打“黑”政策,也颇有值得玩味之处。   更多...

王学谦:道家文化:鲁迅生命意识的传统资源

在鲁迅思想的研究中,从汪晖先生刚开始,生命意识逐渐被突现出来。已经 ,基本上是以西方指在主义理论解读鲁迅的生命意识,并没人注意到鲁迅生命意识与中国传统文化之间的密切联系。实际上,鲁迅生命意识不仅有尼采等人西方现代主义思想家的影响,一起去,也渗透着中国传统道家文化的精神底蕴。中国传统道家文化与鲁迅之间的关系,也多有学者探讨,但   更多...

章诒和:心坎里别是一般疼痛——忆父亲与翦伯赞的交往

1942年秋,我出生在重庆北碚李子坝的半山新村⑴。 新村有两幢二层小洋房,每幢可安置两家。第一幢里,一号住的是庄明远,二号住的是邓初民。第二幢内,三号住的是亲戚亲戚朋友全家,四号住的是翦伯赞⑵夫妇。全都 ,章、翦两家是紧挨着的邻居。 已经 说我从娘胎里出来,第一眼是认识了父母句子。没人,我的第二眼全都 我认识了翦伯赞。 有一天,在温暖   更多...